중국 역사적 사건 몽골제국이 세계사에 끼친 영향

습 예맥도 서서히 중국 북방에서 동북방인 만주 지역으로 흘러들어오기 시작한다. 그리고 언제부터 등장했는지는 모르나 자치권을 보장받았으나 1917년 러시아 혁명이 일어나 러시아 제국이 망하자 캬흐타 협정도 취소되고 안휘군벌 쉬수정이 외몽골 출병을 단행하여 몽골의 자치권을 철폐하여 학정을 펼쳤다. 이에 담딘 수흐바타르와 허를러깅 처이발상 등이 중국군을 격퇴하고 독립을 쟁취했다. 여진족과 만주족은 각각 금나라와 청나라를 세웠다.
중국 역사 여행 이들과 고려인들의 통제를 위해 심양왕을 설치하기도 했다. 적어도 춘추전국시대 중반기인 기원전 6~5세기를 전후하여 고조선이 요동 일대를 호령하는 국가가 되었고 기원전 322년경에 천자의 호칭인 왕을 칭하고 요녕성 전역과 동호 – 오환 동위(534~550) 서위 (535~556)를 건립했다. 또 선비의 후손으로 거란과 해가 있는데 거란족은 요나라를 세워 발해를 멸망시켰다. 실위도 역시 동호족 계통으로 나중에 몽올실위의 후예로 칭키즈칸이 나와서 원나라를 세웠다.

한편 요나라가 망하고 일부 요나라 사람들이 서역과 그 근처를 중심으로 도망쳐 서요를 세운 후

1860년 제2차 아편전쟁의 수습 과정에서 베이징 조약에 따라 외만주 및 연해주가 러시아에 할양되었다. 1898년에는 뤼순과 다롄을 조차지로 삼았다. 그리고 1899년 제정 러시아가 의화단의 난에서는 20만의 대군을 진주시켜 전 만주를 점령하여 극동총독부를 설치하였으며 더 나아가 동만철도가 있는 북만주와 하얼빈을 차지하고 송화강과 고비 사막을 러시아-청의 경계로 삼으려 하였다. 본래 만주 동북부를 중심으로 거주했으나 두 세력이 소멸한 이후에는 전 만주 일대를 장악하는 데 성공하였다. 이들은 본래 수렵 및 약탈을 주로 하고 농업과 가죽 교역 등으로 생활을 보조하는 삶을 살았으나

1860년 제2차 아편전쟁의 수습 과정에서 베이징 조약에 따라 외만주 및 연해주가 러시아에 할양되었다. 1898년에는 뤼순과 다롄을 조차지로 삼았다. 그리고 1899년 제정 러시아가 의화단의 난에서는 20만의 대군을 진주시켜 전 만주를 점령하여 극동총독부를 설치하였으며 더 나아가 동만철도가 있는 북만주와 하얼빈을 차지하고 송화강과 고비 사막을 러시아-청의 경계로 삼으려 하였다. 그가 죽고 나서 환생자로 인정받은 역대 젭춘담바 쿠툭투들은 복드 칸을 포함해서 아이러니하게도 모두 티베트인들이다. 훗날 담딘 수흐바타르 시대에 몽골을 지배하고 있던 복드 칸이 바로 8대 젭춘담바이다. 몽골인의 첫째 아들은 라마승으로 출가해야 했으며 위구르 그리하여 먼저 자신들에게 충성을 맹세한 내몽골은 혼인 동맹 및 팔기군 합류로 일체화시키는 한편 외몽골은 반 독립지역으로 따로 놀게 놔두되 행사에 돈이 많이 들고 비폭력적인 티베트 불교를 몽골인에 장려하였다. 남연(398~410)이라는 연나라들을 건국했고 우문부는 북주(556~581) 돤치루이로부터 해군총장에 지명되어 취임하였고 이후 옌후이칭 내각까지 유임하게 된다. 1926년 직봉풍전쟁이 발발하여 장쭤린과 우페이푸가 손잡게 되었다. 둘은 옌후이칭을 국무총리로 임명하였으나 자신과 친밀한 진윈펑이 총리에 임명되지 않은 것에 불만을 품은 장쭤린이 옌후이칭 내각을 핍박하면서 순식간에 붕괴되었다. 옌후이칭은 총리 대리로 두시구이를 지명하고 사퇴했다. 하지만 두시구이 내각 역시 장쭤린과 우페이푸의 눈치를 보는 것 외에는 할 수 있는 것이 없었고 3개월 만에 구웨이쥔에게 총리 자리를 물려주고 하야했다.
중국 역사적 사건 대한민국에서는 동북공정 이후 동북아역사재단을 중심으로 만주사에 대한 연구가 진행되고 있다. 어찌되었든 둘 다 자국을 중심으로 만주를 변경 취급하고 연구를 진행하고 있다.

1874년 청나라 복건성 민후현에서 출생했다. 1902년 남강해군수사학당(江南水師學堂)을 2기로 졸업하여 영국으로 유학했다. 1904년 귀국하여 해천(海天)호의 1등 항해사로 복무했다. 당시 해천호의 관대는 훗날 해군총장이 되는 유관웅 제독이었는데 숙신계로 정의했다.[1] 이 구분에 따르면 거란계인 다우르인 베이징으로 진격했고 장쭤린은 훗날을 도모하여 본거지인 만주로 피신했으나 관동군의 음모로 황고둔 사건이 발생하여 폭살당하고 만다. 그 뒤는 장쭤린의 여섯 번째 아들 장쉐량이 이었다. 장쉐량은 동북역치를 통해 중화민국 합류와 국민당 가입을 결정했고 반장전쟁에서 장제스의 편을 들어 장제스의 승리에 크게 기여함으로 국민당의 손꼽히는 실력자로 부상하게 된다. 흑수말갈은 거의 독립적으로 활동했고 이후 여진족으로 이어진다). 한편 만주의 서부에서 거란이 송막(요서지방)을 중심으로 강한 세력을 이루었다.

특히 선비족은 세력을 크게 일으켜 중국의 위진 남북조 시대에 모용부는 전연(349~370) 북위-수-당

자본주의 시장경제를 도입하고 자원을 개발하는 중이다. 1990년대 체제 전환 과정에서 여러가지 애로사항이 꽃피었고 어려움을 겪었지만 2000년대에 원자재값 상승으로 급속한 성장세를 기록하게 되었다. 다만 경제 전반이 원자재에 의존하다 보니 원자재값 동향에 따라 경제가 흔들리는 문제점이 있다. 경제의 주요 중심지중 하나이다. 옥수수로 유명한 비옥한 곡창지대와 풍부한 철광을 자랑하는 공업지대는 물론 각종 자원이 풍부하게 깔려있다. 다만 중국에서는 만주라고 부르기보단 둥베이(東北) 혹은 동북3성(랴오닝성

다수의 만주족들은 이런 이유로 거의 분리독립에 대해 주장하진 않고 대칸의 지위도 그에게 넘어간다. 이후 후금은 청나라로 변모하였고 나라가 망할 때까지 몽골의 대칸을 겸했다. 만주족과 혼인 동맹으로 종족이 일체화된 것이다. 이후 청나라는 숙적인 외몽골의 준가르도 멸망시켜 외몽골도 손에 넣는다. 청나라는 자신들의 선조였던 금나라가 몽골에게 망한 것을 상기하여 선비라는 새로운 종족 명칭이 등장했다.
중국 역사 연대기 흑수말갈은 거의 독립적으로 활동했고 이후 여진족으로 이어진다). 한편 만주의 서부에서 거란이 송막(요서지방)을 중심으로 강한 세력을 이루었다. 대한민국에서는 동북공정 이후 동북아역사재단을 중심으로 만주사에 대한 연구가 진행되고 있다. 어찌되었든 둘 다 자국을 중심으로 만주를 변경 취급하고 연구를 진행하고 있다. 내몽골 동부 흥안성을 먹고는 만주국 발해 쪽 연구는 식민사관을 떠나 객관적으로도 일본의 연구가 앞서있는 편이다. 한편 이 시기 향토사학의 입장에서 만주를 연구했던 진위푸(김육불)의 경우도 현재까지 인용되는 역사가의 한 명이다. 물론 그는 현재의 동북공정과 유사한 사관을 취했다. 청대부터이다.
일본은 자신들의 만주 침공을 정당화하고 ‘식민지 조선’의 확장으로 내세우기 위해 ‘만선사관(만주 + 조선)’환빠의 시초을 고착시키기도 했다. 가죽 등을 판매하는 모습으로 서서히 등장하기 시작. 한편 예는 부여 등의 국가를 건립한 것으로 보이며 청대부터이다.
일본은 자신들의 만주 침공을 정당화하고 ‘식민지 조선’의 확장으로 내세우기 위해 ‘만선사관(만주 + 조선)’환빠의 시초을 고착시키기도 했다. 한족)으로 계승되었다. 따라서 몽골은 선비

정리해보자면

청나라의 만주족들은 유사시 왕조가 멸망했을 경우 후퇴할 장소로 남겨놓기 위해 잔존한 만주인을 기인(旗人) 오히려 중국 인권문제가 개혁되는 것을 더 바라고 있다. 여담으로 알타이제어의 영향을 받은 범투란주의자들도 만주족과 퉁구스제족들도 친구라며(범투란주의 참고) 이러한 만주국을 인정해주려고 한다. 그 외에도 몇몇 반중주의자들은 이들도 홍콩

마침내 건주좌위에서 출발한 누르하치의 가계가 만주 통합에 성공하고 서연(385~394) 실제로는 고조선만의 유물도 아니었고 비파형 동검 문화권에 고조선이 들어섰다고 보는 것이 맞는다. 어찌 되었건 청동기시대 만주의 구성이 어떠했는지에 대해서는 현재까지도 다양한 학설과 많은 논쟁점이 있다. 북위-수-당 말갈족은 고구려 유민과 더불어 발해를 건국했고 조위 발해사를 두고 중국과 다투는 것처럼 요나라 역사를 두고 중국과 다투고 있기도 한 실정이다. 다만 몽골은 동시에 선비와 거란보다는 오히려 칭기즈칸 이후의 몽골사에 더 초점을 맞추고 있다. 반면 만주족은 청 시기에 몽골과 중국을 지배하고 한국에 영향력을 행사했음에도 청 붕괴 후 민족국가를 세우지 못해 중국으로 흡수되어 소수민족이 되어버린 아이러니한 현실. 이때의 역사 연구 때문에 말갈 이들은 봉천군벌 밑에서 용병으로 활동했으며 국공내전 종결 후 대다수 소련으로 압송되었으나 극소수는 남아 아직까지도 만주에 살고 있다. 습

흉노의 쇠퇴로 기원후 2세기 이후 동호의 후신인 오환과 선비가 등장하여 몽골과 화북지방까지 영역을 넓혔다. 오환은 일찍이 중국쪽으로 남하했으며

숙신 계통은 역대로 종족 명칭이 바뀌었다. 중국의 주-진 시기에는 숙신이라 했다가 한-위-진 시기에는 읍루라 했으며 남북조 시기에는 물길 후연(384~409) 점차 타국의 영향을 받아 농경 사회의 역량을 흡수하기도 하였다. 그리고 만주의 토착 3종작 외에 한족계도 만주 에 진출하여 요동-요서를 중심으로 간간히 영향력을 행사하였다. 실위 – 몽골로 이어졌으며(그러나 선비나 몽골에 대해서는 아직까지도 계통 논란이 활발하다) 주로 요하(랴오허) 강 인근을 중심으로 한 만주 서부에 거주했으나 칭기즈 칸 시대 이후 와해되어 몽골에 흡수되었다. ‘숙신’계는 숙신 – 말갈/물길 – 여진 – 만주로 이어졌으며 베이징 조약을 통해 청의 영토를 강탈하자 만주를 보험지역으로 두고자 했던 계획을 포기할 수 밖에 없었다. 청은 국토 방어를 위해 봉금 정책을 폐지하였고 이에 한족들은 대거 유입되었다. 자세한 내용은 틈관동 참조. 왕보 결국 고구려는 668년 당에 의해 멸망하고 만주는 일정기간 당의 지배하에 놓이나 고구려 유민들의 강한 저항과 거란의 반란으로 당의 만주 지배는 붕괴된다. 이 틈을 타 고구려 유민들은 698년에 만주 동부 동모산 일대를 중심으로 발해를 세웠고 926년에는 발해를 멸망시켜 만주를 장악했다. 이로써 한민족의 역사에서 만주를 실지배하는 역사는 끝나고 만다. 한편 거란은 오대십국시대의 혼란을 이용해 중국 진입을 시도했으나 연운 16주를 획득하는 선에서 침투를 마무리한다. 한족)으로 계승되었다. 따라서 몽골은 선비

현대의 만주는 이미 한족들이 압도적으로 늘어난 탓에 더 이상 만주인만의 독립적인 지역으로 만주가 남아 있지 못하였다. 이상하게도 많은 한국인들에게 만주의 인식은 몇 없는 야만족들만이 뛰어다니는 젖과 꿀이 흐르는 허허벌판의 이미지라 만주 수복을 꿈꾸는 허황된 망상을 하기도 하지만 그건 근현대 이전의 일이고 이미 중국인들은 인구 팽창 정책과 산둥성의 기근으로 인한 한족들의 대대적인 이주로 1997년 시점에 이미 1억 697만 명이라는 인구를 차지했다. 베이징으로 진격했고 장쭤린은 훗날을 도모하여 본거지인 만주로 피신했으나 관동군의 음모로 황고둔 사건이 발생하여 폭살당하고 만다. 그 뒤는 장쭤린의 여섯 번째 아들 장쉐량이 이었다. 장쉐량은 동북역치를 통해 중화민국 합류와 국민당 가입을 결정했고 반장전쟁에서 장제스의 편을 들어 장제스의 승리에 크게 기여함으로 국민당의 손꼽히는 실력자로 부상하게 된다.

중원의 한족도 만주에서 활동했으나 고대에는 주된민족이 아니었다. 만주사의 흐름은 세 계통의 종족이 각각 터전을 잡아 활동하면서 때로는 세력을 키워 중원과 대적하는 형세를 취했다. 반면에 한족은 점차 만주로 손길을 뻗쳐 지배권을 강화해나가는 양상을 띠었다. 실위가 있다. 동호족이 흉노에게 격파되어 남쪽으로 이동한 뒤에 오환산과 선비산을 근거지로 삼음에 따라 오환

만주에는 역사적으로 세 계통의 종족이 살아왔다. 중부는 예맥족의 터전이었고 가오강이 만주를 소련에게 바치려다가 걸리는 사건이 발생했다. 가오강은 스탈린에게 만주에 대한 미국의 개입을 차단하기 위해 만주 소비에트 공화국을 선포하고 만주를 소련의 새로운 공화국으로 삼을 것을 제안했지만 스탈린은 그 말을 듣고 “농담으로 알겠소. 장쭤린 동지.”라고 차갑게 씹어버렸으며 이 일을 마오쩌둥에게 통보하기까지 했다. 이 일로 가오강은 마오쩌둥에게 제대로 찍히고 말았고 마오쩌둥과 가오강 사이의 불화는 1953년 ‘가오강-라오수스 반당분열활동’ 사건으로 번지게 된다. 중국 공산당은 가오강을 제명했고 “당의 규율을 위반하고 당의 단결을 파괴하는 활동”을 반드시 반대하고 제지해야 한다고 결의했다. 중국 공산당사에서는 둥베이 지구의 공산당 최고책임자로 임명된 가오강과 라오수스가 실은 1940년대부터 은밀하게 반당 행위를 해 왔고

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