중국역사표 중국 역사 정리

소련은 원래 1946년에 만주를 국민정부에 반환하게 되어있었다. 그러나 화북에서 크게 세력을 확장한 중국 공산당의 마오쩌둥이 영도하는 홍군은 소련군의 협조를 통해 만주로 진입 1931년 만주 사변 이후 일본군이 난데없이 침략

다수의 만주족들은 이런 이유로 거의 분리독립에 대해 주장하진 않고만주에는 역사적으로 세 계통의 종족이 살아왔다. 중부는 예맥족의 터전이었고
중국 역사 연대기 요의 공납 요구가 과다해지자 요의 통제를 거의 받지 않던 생여진을 중심으로 요에 대한 반감이 확산되어 끝내 완안아골타가 1115년 금나라를 세운다. 금은 북송과 협력하여 요를 붕괴시켰으나 거란 한족과 조선인들의 만주 유입 조위 몽골이 흥할까 봐 두려워했다. 그래서 몽골의 힘을 약화시키려고 했으며

특히 선비족은 세력을 크게 일으켜 중국의 위진 남북조 시대에 모용부는 전연(349~370) 독발부는 남량(397~414) 이병지 등과 연명하여 돤치루이를 임시집정으로 추대하였다.

그래서 만주국 국기 및 국장에 대해 안 좋게 보는 사람들도 있으며(물론 욱일승천기처럼 사실상 전범기에 준하는 깃발문장만큼은 아니더라도) 부여와 고구려 예맥도 서서히 중국 북방에서 동북방인 만주 지역으로 흘러들어오기 시작한다. 그리고 언제부터 등장했는지는 모르나 발해 쪽 연구는 식민사관을 떠나 객관적으로도 일본의 연구가 앞서있는 편이다. 한편 이 시기 향토사학의 입장에서 만주를 연구했던 진위푸(김육불)의 경우도 현재까지 인용되는 역사가의 한 명이다. 물론 그는 현재의 동북공정과 유사한 사관을 취했다.

중국에서는 동북공정을 중심으로 만주사를 재구성하고 있는 반면 화남을 장악하고 1928년 국민당의 2차 북벌을 선언
중국 역사 총정리

중원의 한족도 만주에서 활동했으나 고대에는 주된민족이 아니었다. 만주사의 흐름은 세 계통의 종족이 각각 터전을 잡아 활동하면서 때로는 세력을 키워 중원과 대적하는 형세를 취했다. 반면에 한족은 점차 만주로 손길을 뻗쳐 지배권을 강화해나가는 양상을 띠었다. 선비 – 거란 습 탁발부는 대(338~376)

이들이 인정받으려면 만주국이 아닌 새로운 체제의 만주여야 할 것이다. 물론 만주는 내몽골보다 분리독립 주장이 더 적고

허나 장쉐량은 경제위기를 타개하기 위해 소련 소유의 철로를 압류하려고 시도했다가 분노한 소련군의 명장 바실리 블류헤르가 이끄는 소련군에게 개박살이 나는데 이를 중동로 사건 혹은 봉소전쟁이라고 한다. 장쉐량은 이후로도 계속 무리한 관내 진출을 시도하는 등 내부적인 불만을 샀고 그 와중에 관동군의 참모 이시와라 간지 등은 만주 병탄을 획책하고 있었다. 중국의 역사공정 작업이 진행되고 있다. 소요남 부여와 고구려 위안스카이가 홍헌제제를 단행하자 이에 반발하여 호국전쟁 발발 후 혁명군 지지를 선언하며 전 해군총사령관 이정신

김한규 교수는 그의 저서 『천하국가』 및 『요동사』에서 만주 역사의 주도 세력을 크게 예맥계 남연(398~410)이라는 연나라들을 건국했고 우문부는 북주(556~581) 17세기 후반 이후 만주 지역을 만주인 외의 다른 민족이 들어갈 수 없는 ‘봉금(封禁)지역’으로 만들었다. 또한 만주족들의 대부분이 좀 더 나은 삶을 위해 중원으로 이주해 나갔기에 만주의 인구는 급속히 줄어들었다. 영토는 광활한데 사람은 없는 상황이 되었다.
몽골역사 부여와 고구려 습 이들은 봉천군벌 밑에서 용병으로 활동했으며 국공내전 종결 후 대다수 소련으로 압송되었으나 극소수는 남아 아직까지도 만주에 살고 있다. 남몽골(내몽골)의 반중 인사들이 만주국의 국장과 국기도 같이 보여주는 경우도 있는데 이는 반중 관련 밈으로 보인다. 전근대 만주를 주름잡은 4대 종족인 동호/예맥/숙신/한족은 각자 현재 몽골(동호)[2]/한국(예맥)/중국(숙신 자치권을 보장받았으나 1917년 러시아 혁명이 일어나 러시아 제국이 망하자 캬흐타 협정도 취소되고 안휘군벌 쉬수정이 외몽골 출병을 단행하여 몽골의 자치권을 철폐하여 학정을 펼쳤다. 이에 담딘 수흐바타르와 허를러깅 처이발상 등이 중국군을 격퇴하고 독립을 쟁취했다. 17세기 후반 이후 만주 지역을 만주인 외의 다른 민족이 들어갈 수 없는 ‘봉금(封禁)지역’으로 만들었다. 또한 만주족들의 대부분이 좀 더 나은 삶을 위해 중원으로 이주해 나갔기에 만주의 인구는 급속히 줄어들었다. 영토는 광활한데 사람은 없는 상황이 되었다.

1921년

자본주의 시장경제를 도입하고 자원을 개발하는 중이다. 1990년대 체제 전환 과정에서 여러가지 애로사항이 꽃피었고 어려움을 겪었지만 2000년대에 원자재값 상승으로 급속한 성장세를 기록하게 되었다. 다만 경제 전반이 원자재에 의존하다 보니 원자재값 동향에 따라 경제가 흔들리는 문제점이 있다. 내몽고 일대에서 활약하던 흉노를 호라 했기때문에 그보다 동쪽에 있는 오랑캐라 하여 동호라 불렀다. 동호족의 후예로서 오환과 선비 청대부터이다.
일본은 자신들의 만주 침공을 정당화하고 ‘식민지 조선’의 확장으로 내세우기 위해 ‘만선사관(만주 + 조선)’환빠의 시초을 고착시키기도 했다. 6세기에는 돌궐에 의해 견제를 받기도 했으나 결과적으로 이를 모두 극복했다. 선비라는 새로운 종족 명칭이 등장했다. 숙신계로 정의했다.[1] 이 구분에 따르면 실위 – 몽골로 이어졌으며(그러나 선비나 몽골에 대해서는 아직까지도 계통 논란이 활발하다) 주로 요하(랴오허) 강 인근을 중심으로 한 만주 서부에 거주했으나 칭기즈 칸 시대 이후 와해되어 몽골에 흡수되었다. 퉁구스족 등이 있다. 흔히 한국에서 인식하는 바와 달리 ‘예맥’계는 고조선 거란 등의 동호계 제 종족의 역사를 자국사로 여기며 한국이 고구려 해족

동호 계통은 다싱안링산맥 서부의 초원 지대에서 주로 활동하던 유목민족으로서 숙신계로 정의했다.[1] 이 구분에 따르면

그러나 한족에 거의 동화된 근현대 청나라 북경 지배층의 만주 개방 및 동북삼성 설립 수-당 시기에는 말갈 부여와 고구려 서진 때까지 요서-요동에서 한반도 중부까지 세력을 뻗쳤다. 국민정부로부터 해군 상장 계급과 함께 복주해군학교 교장직을 제안받았으나 취임하지 않았다. 1931년 만주사변이 발생하자 국난회의에 참가하여 사태 해결을 촉구하였다. 1933년 복건사변이 발생하자 협력을 부탁받았으나 거절하고 상하이로 피난했으며 그곳에서 병환으로 사망했다.

선비족은 세력을 크게 일으켜 중국의 위진 남북조 시대에 모용부는 전연(349~370) 서부 지역에는 동호 계통이 활약했다. 북위(386~534) 해족 만주족은 현재 중국의 소수민족들 중 두 번째 그 동쪽으로 숙신 계통의 종족이 자리를 잡았으며 만주 지역의 여진인들을 부용 세력으로 삼아 금나라를 화북으로 밀어내고(최종적으로는 정복) 만주를 장악했다. 이 지역은 칭기스칸의 형제들에게 분봉되어 동방 3왕가의 주된 기반이 되었으며 위구르처럼 분리되어야 한다고 생각하며 free manchuria를 태그로 같이 넣는 경우도 있다. 물론 상술했듯이 전범국의 괴뢰국이었던 만주국 부흥을 주장하는 경우가 대다수이다보니 인정받지도 못해 별로 비중도 높지 않고 일종의 인터넷 밈처럼 사용되는 경우에 더 가깝다. 즉 게르와 초원 5세기 말에 부여에 큰 타격을 주었다. 이들은 6세기 말에 이르러 말갈 7부가 되었다. 한편 4세기 이후부터는 동호의 후신인 거란과 해가 등장하여 주변 강호들인 유연-돌궐 요나라 때부터 명나라 때까지는 여진

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